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当年非典为什么神秘结束了

当年非典为什么神秘结束了 独肖有哪几个

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独肖有哪几个

  是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

  十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

  每一种生(shēng)肖都有丰富的传说,并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统,成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学,如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

  现(xiàn)代,更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物,成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

  十二生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然界(jiè)的动(dòng)物:鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还(hái)有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

  古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支,例如:老鼠是夜间活动的动物,因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合当年非典为什么神秘结束了鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食,因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔,和当(dāng)时农(nóng)业(yè)社会的生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源(yuán)

  古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

  古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

  二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

当年非典为什么神秘结束了>  古(gǔ)代将周天等分十二分,用十二(èr)支表示,而十二支配属生肖,生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二十(shí)八星(xīng)宿存在(zài)对应关(guān)系。

  明代(dài)大学(xué)士王鏊认为,二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属二(èr)十八星宿,并以七(qī)曜统之,成女(nǚ)土蝠,虚日鼠,危月(yuè)燕,子也的格局(jú)。

  清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为,二十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě),亢金龙,辰(chén)官也(yě),角木蛟附(fù)焉。

  蛟,龙类也,体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

   但(dàn)该说(shuō)难免(miǎn)有附(fù)会,二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

  木(mù)星十二(èr)年(nián)运行一周天,从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

  《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二年,三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁(suì)旱,另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰,六(liù)岁一康(kāng),几十二岁(suì)一饥。

   植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期,食草(cǎo)动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng))和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同,不同年(nián)份出(chū)生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物,从(cóng)而形成生(shēng)肖动物(wù),以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关,十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

  原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志(zhì),即图腾。

  《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

   [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼,商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟,周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

   [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚(xū)幻之物,其余皆是日常可见。

  其中可分两(liǎng)类,即六畜(马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪(zhū))和(hé)六(liù)兽(shòu)(鼠虎兔龙蛇(shé)猴),前者是(shì)人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活,先民(mín)对其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

  民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的(de)来(lái)源,桂西(xī)彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列,是原始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分的(de)思想意识在现实的遗留。

  彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎,以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě),文中所言是各(gè)部落图(tú)腾,绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

  十二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜,成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

  清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中(zhōng),盖北俗初无所(suǒ当年非典为什么神秘结束了)谓子丑寅卯之十二(èr)辰,但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪(jì)岁时,浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中国,遂相沿不(bù)废耳,认定生肖的外来性质。

  郭(guō)沫若在《释干支》中,认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫,汉代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造(zào)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

  古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖,仅动物(wù)不同,由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源于中(zhōng)国。

  但秦简的出土推翻此说,世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜,反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

  独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

  十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

  每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说(shuō),并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释(shì)系统,成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué),如婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

  现代,更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

  生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率,而且很(hěn)诚实(shí),可是其(qí)的(de)友好举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn),他们经常患(huàn)得患失,不过他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

  生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心,脚(jiǎo)踏实地行动缓慢,有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响,按照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn),心地善良,善解(jiě)人意。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事(shì)物,所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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