非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么是(shì)练实是竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家学派的代表人(rén2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号)物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前(qián)飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即(jí)事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出(chū)了(le)认知之不(bù)易和准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛(x2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号īn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名(míng)利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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