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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论(lùn)的(de)研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是(shì)一位伟大的科学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实(shí)牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢(ne)？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学(xué)而并非(fēi)后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域(y数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义ù)里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在(zài)开头(tóu)提到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及(jí)人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来(lái)在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为了(le)做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球(qiú)的(de)周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数(shù)学(xué)家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)完(wán)全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希(xī)腊(là)人所使用的(de)长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金(jīn)字(zì)塔的(de)第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，所以只要(yào)了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以(yǐ)西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建(jiàn)立(lì)起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色(sè)列王(wáng)国(guó)，然(rán)后人类将(jiāng)会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结(jié)束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里(lǐ)所有的(de)内容都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可(kě)以知(zhī)道(dào)末(mò)世(shì)论什(shén)么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义他为什(shén)么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面(miàn)的(de)内(nèi)容现实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了(le)一(yī)些对于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了(le)什么(me)，包括(kuò)他为什(shén)么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是(shì)他站在科(kē)学角度上(shàng)对待科(kē)学的严谨和尊重。

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