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有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看

有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事,没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科(kē)学的说法是寄生虫(chóng),一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各自有各自的方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的,人们听到了躲避并不是最初的想法,因为也有听到(dào)了反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山,有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的(de)方式,古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器,其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài),人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个(gè)篓子(zi),篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样,那(nà)个时候(hòu)马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的,由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷的声音有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序,把死(sǐ)人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事,更多的来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu),对于这个(gè)事情,我特地跑去问(wèn)父(fù)母(mǔ),到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思(sī)想,一旦一个人(rén)客死异乡,那么(me)不(bù)管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡,因为(wèi)古人认为,人是(shì)有三魂七魄的(de),一(yī)旦在外面去世(shì),若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡,会使得魂(hún)魄没法回(huí)去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统,再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代,很多(duō)地(dì)方交通闭塞(sāi),甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别费工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里,这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去,又能让死者(zhě)魂归故里,这(zhè)也是(shì)电视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃(líng),免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失了,有招魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián),就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决,不一定是在犯人的老家,这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后(hòu),尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家(jiā),要是专门派(pài)人去送,不仅费人,还费钱(qián)。而且很多官(guān)差(chà)也(yě)不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的,会(huì)有两人组成,一个人负责(zé)赶尸一(yī)个(gè)人负责(zé)引路(lù),而且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中(zhōng),一般只能住在荒郊野外,是(shì)不能(néng)去有人居住的地(dì)方,有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不(bù)是(shì)一样的,湘西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘(mì)一(yī)些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不(bù)赶,就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的,不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业?
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业,也不是什(shén)么(me)人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么(me)就需要进一(yī)步筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第一(yī)项测试:就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然(rán)喊停,被测试(shì)者,若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西(xī)北,那么就(jiù)过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来,并送(sòng)到指定(dìng)的地点,就(jiù)表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试:就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回来,表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三(sān)个测试的(de)人,才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多(duō)人可能会疑惑,克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有,但(dàn)是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢?

其(qí)实,这(zhè)个(gè)要说起来,还是跟湘西(xī)的地理环境有关,在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般(bān)是(shì)不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的,而在湘西,大路都是绕村的(de),这样赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第(dì)三(sān),其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì),一旦(dàn)赶尸人过(guò)来,被(bèi)冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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