礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什么时代(dài)是礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期(qī)，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深，特别台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期(qī)周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的(de)矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害(hài)。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝(cháo)实(shí)行分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周(zhōu)王室实际控制(zhì)的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志(zhì)，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约，这本身就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室(shì)仅仅是(shì)一具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周(zhōu)社(sh台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思è)会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成(chéng)为周王室御外的屏障，也(yě)为统治者的治(zhì)理提供便利(lì)，但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻(wén)名(míng)，因此，周的(de)农业十分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基(jī)本包括了后世所有的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始对(duì)外用兵，其子穆王(wáng)除(chú)对外(wài)大规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两次(cì)大的摧残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德文(wén)化的(de)日渐散失导致人心(xīn)不(bù)古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不(bù)为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义(yì)：指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规(guī)章制度遭(zāo)到极大的破坏(huài)，寓意社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思p>

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代(dài)是社会的(de)典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài)，的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建(jiàn)社会的(de)新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点应(yīng)得(dé)到(dào)修正。

　　4、它(tā)让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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