杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他(tā)们(men)不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文(wén1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要的担(dān)心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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