草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木(m我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀ù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不(bù)是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰(lán)桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对(duì)人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君(jūn)子”只要(yào)逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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