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凝神静气的意思,凝神静气的意思解释

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  京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一,除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

  按其扮(bàn)演的(de)人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点,大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

  生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

  旦角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色,看(kàn)来并不干净,故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

  净(jìng)行分:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;

  以工架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng),武(wǔ)二花脸言红净,在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨,丑为笨的(de)代名(míng)词。

  但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而(ér)能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技的角色(sè),此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂(zá)剧中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同(tóng),而与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”,除担任(rèn)报台,介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài),还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来,按照南(nán)昆(kūn)的路子,包括老生、副(fù)末、老外三个家门,约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè),主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

  为京(jīng)剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人,口戴胡子(zi)(髯口),因性格与身份的不同,可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等),靠把老(lǎo)生(如扮演武将),衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

   红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生,如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打角色,穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng),穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

  旦角全为(wèi)女性(xìng)。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

   老旦:用本噪子演(yǎn)唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”,亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng),架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净,武二花(huā)脸言红净,在表演风格上均有不(bù)同的特色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性。

  实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能(néng),如打头出场(chǎng)者,反其义而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花(huā)脸”,面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

   丑(chǒu)行(xí凝神静气的意思,凝神静气的意思解释ng)又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而(ér)能说能(néng)跳,表演出(chū)活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功武技的角色,此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾(céng)称平剧,中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一,腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ),用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏,场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

  被视为中国国(guó)粹,中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧(jù)的前身。

  清(qīng)代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入北京,他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人合作,同时又接受了昆曲(凝神静气的意思,凝神静气的意思解释qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲调,通(tōng)过不(bù)断的交流、融(róng)合,最终形(xíng)成京(jīng)剧。

  京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发展(zhǎn),直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地,成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

  分布(bù)地(dì)以北京为(wèi)中心,遍(biàn)及中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录”。

  京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng),比较难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展,不是某个人凭(píng)空臆造的产物,而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中,对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验(yàn)、综合,以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断,作出评价(jià),才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

  据(jù)史料记载,脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)(传统戏曲角色行当之一,是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称(chēng))所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图(tú)腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐(táng)的代面,发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面,形成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏(xì)曲形成之后,脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

  最明显的贵(guì)州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦(dàn)净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾画脸谱。

  京剧(jù)是(shì)具有全(quán)国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng),大量发展脸(liǎn)谱,可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍(réng)戴(dài)面具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样,是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽只有(yǒu)二(èr)百余(yú)年的历史,但与其他戏(xì)曲相比,它发展快,流传(chuán)广,深受人民群(qún)众的喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

  京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá),结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

  开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄,用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质(zhì),用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

  京剧(jù)脸谱,是具有民族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

  由于每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱(pǔ)式,就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按(àn)照乐谱一样,所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

  关(guān)于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具(jù)。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

  红色的脸谱表示忠勇义烈(liè),如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用,只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹(wén)理,用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征,以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务,可是发展到(dào)后来,脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

  参考资料:百度百科-京(jīng)剧

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