杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)为什么风流女人看指甲人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没(méi)有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先(xiān)说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他(tā)们不(bù)明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来(lái)无事，都是(shì)人自(zì)己(jǐ为什么风流女人看指甲)给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办(bàn)？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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