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万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的(de)意思是早年的时光虽然(rán)已经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为时(shí)不晚(wǎn)的。关于东隅(yú)已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么意(yì)思(sī)以及东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思感悟(wù),东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚爱情含义,失之东隅收之桑榆是什么意思,东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思什么生肖,东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思200字(zì)感悟(wù)等问题,小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn):

东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思

  是(shì)是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时不晚的。

  东隅:指日出处,表示(shì)早年。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐(táng)代文(wén)学家王(wáng)勃的《滕王(wáng)阁序》。

  原文(节选):冯唐易(yì)老,李(lǐ)广难封。

  屈贾谊于长沙,非无圣(shèng)主;窜梁鸿(hóng)于海曲(qū),岂乏(fá)明时?所(suǒ)赖(lài)君子见机,达(dá)人知(zhī)命(mìng)。

  老当益壮,宁移白首之(zhī)心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉(quán)而觉爽,处(chù)涸(hé)辙以犹(yóu)欢。

  北海虽(suī)赊,扶摇(yáo)可接(jiē);东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚。

  译文:冯(féng)唐容易老(lǎo),李广封(fēng)侯(hóu)难(nán)。

  把贾谊贬到长沙,并不是(shì)没有(yǒu)贤明(míng)的君主:梁(liáng)鸿到海边隐居,难(nán)道不是在政(zhèng)治昌明的时代吗?不过是君(jūn)子能够察觉事物(wù)的(de)先(xiān)兆,通(tōng)达的人(rén)知(zhī)道自己的命(mìng)数罢了(le)。

  年纪大了应当更(gèng)有壮志(zhì),哪(nǎ)能在白发(fā)苍苍(cāng)时改(gǎi)变自己的心志?

  处境(jìng)艰(jiān)难反(fǎn)该更(gèng)加(jiā)坚强(qiáng),不能放(fàng)弃凌(líng)云之志。

  这样即使喝了(le)贪(tān)泉的水。

  仍(réng)然(rán)觉得(dé)心清(qīng)无尘;处在干涸的(de)车(chē)辙中,还能乐观开(kāi)朗、北海(hǎi)虽(suī)然遥远,乘着旋风(fēng)还(hái)是可以到达;过去的时光虽(suī)然已经消逝,珍惜将万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗来(lái)的(de)日(rì)子还不(bù)算晚。

创(chuàng)作背(bèi)景

  高宗时期(qī),洪州都督阎某(mǒu)重(zhòng)修(xiū)此阁(gé),并于公元675年(上(shàng)元二年)的(de)重(zhòng)九日,在(zài)滕王阁上欢宴群僚和宾(bīn)客。

  作者前往交趾看望父亲时路过这里,也参加了(le)盛会,即席赋(fù)诗,并写了这篇序。

赏析

  文章由洪州的地势、人才(cái)写(xiě)到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧(jǐn)秋(qiū)日万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗,景(jǐng)色鲜明;再(zài)从宴会娱游写到人生遇合,抒发(fā)身世之感;接(jiē)着写作者的遭遇并表白(bái)要自励志(zhì)节,最后以应命赋(fù)诗和自谦(qiān)之辞作(zuò)结。

  全文表露了作者的抱负和(hé)怀才不(bù)遇的(de)愤懑心(xīn)情。

  文章除少数虚词以外,通篇对(duì)偶(ǒu)。

  句(jù)法以四字(zì)句、六字句为多,对得整齐;又几(jǐ)乎(hū)是通篇用典(diǎn),用得(dé)比较(jiào)自然而(ér)恰当(dāng),显得典雅而(ér)工巧(qiǎo)。

  这篇序(xù)文用了(le)大量典故来叙事抒情(qíng),有的是(shì)历史故事,有的是前人(rén)文句,而运用(yòng)的(de)手(shǒu)法又有所不同,有的是明用(yòng),如冯唐(táng)易老,李广难(nán)封。

  有的是暗用,如酌贪(tān)泉(quán)而觉爽,处涸(hé)辙以犹欢(huān);有的是正用,如孟(mèng)尝(cháng)高洁,空余报国之情;有的是反用,如阮(ruǎn)籍(jí)猖狂,岂(qǐ)效(xiào)穷途之哭。

  典故的运用(yòng),加强了(le)文章的表达(dá)效(xiào)果(guǒ)。

东隅已逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)什么意思

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚:早年的时光虽然(rán)已(yǐ)经(jīng)逝去,珍惜将来(lái)的岁(suì)月(yuè),还为时(shí)不(bù)晚

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚(wǎn)是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王勃(bó)的名作《滕王(wáng)阁序》里的一句名(míng)言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己(jǐ)的父(fù)亲王福畴(chóu),这篇(piān)骈文《滕王阁序》,就是王勃(bó)在路途江西南昌游(yóu)览,有感(gǎn)而发(fā)的(de)。

  此时的王勃(bó)心境已(yǐ)经很平静了,对世态(tài)人情(qíng),官场(chǎng)之事看得(dé)很淡(dàn)了(le)。

  当他看到东(dōng)方的太阳升起,西(xī)方的落日的光(guāng)泽,散落在(zài)桑(sāng)榆(yú)树(shù)端时(shí),心(xīn)情格外激动,说(shuō)出了(le)东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚思(sī)想境界的高度是珍惜,人生在世(shì),要站(zhàn)在忘记过去,展望未(wèi)来的人生(shēng)高度。

  人(rén)活(huó)着(zhe),不(bù)是(shì)为(wèi)了过去(qù),而是要珍惜现在(zài)。

  在任何情(qíng)况下,都要有桑榆(yú)非晚的(de)心态,绝不能(néng)有(yǒu)悲(bēi)观失望、妄自(zì)菲薄、意志消沉、自暴(bào)自弃(qì)的心理活动(dòng)。

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