割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的(de)，在我们(men)如今(jīn)看起来这并(bìng)不(bù)是一(yī)个正(zhèng)确(què)的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来的(de)，其实(shí)发(fā)生在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经变了(le)模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一个人(rén)，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前(qián)，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承受更多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们(men)之间的契约是(shì)用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才(cái)能(néng)蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝的(de)虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(d为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机āo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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